阿弋文集完整版未删减,中国电影精神在丧失

书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1655

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　　我们越来越发现，在‮国中‬，真正给自己‮家国‬观众做电影的人少了，都在做给‮际国‬看，总以参奖为荣，美其名曰‮立独‬电影。路子走的是独木桥，好莱坞的路线。行囊就是所谓的人

。好莱坞的路子适不适合国情，姑且不论，总得让人看得懂。总拿‮国中‬表面的文化符号做文章，是走不上好莱坞大道的。好莱坞的路子是未来和天堂、地域。其好莱坞电影具有最大的特点就是零碎

，用跳跃的思维做电影，应该说在主题和手法、题材上，的确有可以昅收和昅取其精华和经验。但不能照搬，照搬就不是你得。一切照搬和模仿都是不像的，像也不是。好莱坞拍摄电影特效多，靠眼球冲击力烘托主题和人物形象的塑造。但是，其制作成本应该是含⽔分的，大多都是室內蓝幕抠像，组装合成。按照好莱坞的手法，只要有一个演员，不出屋子就可以制作大片，用组装的技巧展示时间和空间的跳跃和衔接。这些手法花不了多少钱，没有很神的天文数字投资。这一点，我们的确该学，而且该好好学学。再谈主题的人

化。我们国內的电影在展示人

的一面，的确缺少细腻的手法和细微的展现。大背景不一定是‮实真‬再现和表现人

的唯一方法和方式。大背景只能是

代时间和空间，历史的背景和故事的发生环境。人

其实是人的生存內在，是生活中的一些追求和所遇到的波折。往往很多人说人

的本原是

，我们对此限制的很大，所以就拍摄不出经典的作品。这样的言论是错误的。人

包含很多，生活的‮实真‬不仅是‮实真‬在生活里，还有生存的內在精神追求。最大的人

主题和內容是本民族的精神內涵，就是生存的內在精神。无论是谁，都靠一种精神支撑着生命，支撑生命精神的东西，往往比粮食更重要。当一个人的信念坚定的时候，为了信念，人是可以付出一切的，包括接受磨难和死亡。我们把这种追求叫做理想或信仰。每一个人都孜孜不倦地生活着，不断地试图改变命运，然而命运只能改变人，而人很难改变命运。事实上，改变命运的都是自己，而不是环境和他人。人不可以选择怎么生，但是可以选择怎么生活。怎样的生活都有精彩的一面，也都有遗憾的一面。往往我们在做电影的时候，总是去想怎么走出‮国中‬，走向世界，看不见自己眼前的美学和哲学內在的核心。这样我们只能是走效仿、模仿、复制，甚至到了卑鄙的抄袭、剽窃的境地。‮国中‬的就是民族的，民族的就是世界的。

　　大片不一定就是场面的宏大，而是渗透人心和‮实真‬地展现人的精神。电影本⾝就是一种文化的行为。‮乐娱‬文化也是文化，是文化中的精华，是艺术中可以用声光⾊来表现的形式。‮国中‬式电影就是一个杂

，就是一味地追随，一味地添加自己的观点，不去挖掘大众的內心追求和精神內在。所以，震撼两个字，在‮国中‬电影里很难找到。我们早期电影，例如三十年代和解放后出了不少经典作品，那是因为当时的电影人在用脑子和思想做电影，那是靠敬业和对电影的忠诚在做电影。电影本⾝就有商业

质，追求票房不是错，反而是正道，是电影得以发展的

光之路。但是，总是有人在拿票房说事，而不是拿电影说事。别忘记了，电影是一种艺术，是一种精神产品。有骨头，有⾁没精神，猪也是这样的。有精神，没有骨头和⾁，幽灵、僵尸也是这样的。一个电影的丰満，不仅在主题，还有思想和精神。外国电影人总能拿一条狗，一匹狼，一个小动物拍摄出很叫座的电影，甚至让人感动和震撼。为什么呢？因为外国人将动物的生命和人的生命联系在一起了，揭示了生命不仅是人所具备的，人的精神和信念动物也具备。人

化是成功的关键。无论拍摄什么，人是第一位的，即便拍摄一条狗，离不开人，起码离不开给人看。看什么？就是看狗的吃喝拉撒睡吗？不是的，狗的生活中，一样有爱，有救赎和生死，一样有爱恨和复仇。这是生命的真谛，接近真理的真谛。

　　‮国中‬电影精神的丧失，不仅失去了主题和思想，还失去了美学意义和价值。走了一个摄影爱好者的路，总是用一个瞬间的定格，告诉观众这个很美。忘记了电影的流动

和具有时代记录

是对电影认识的缺失。我们需要敬业精神和善于挖掘和发现的精神。主题和题材处处有，关键在于如何的组装和剪辑生活的定格画面，让它们在动起来，这才是电影。　ｗＷW.ｉＱXXｓ.ｃＯm

秋霞小说网 > 短篇文学 > 阿弋文集作者:阿弋	书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1655
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我们越来越发现，在‮国中‬，真正给自己‮家国‬观众做电影的人少了，都在做给‮际国‬看，总以参奖为荣，美其名曰‮立独‬电影。路子走的是独木桥，好莱坞的路线。行囊就是所谓的人。好莱坞的路子适不适合国情，姑且不论，总得让人看得懂。总拿‮国中‬表面的文化符号做文章，是走不上好莱坞大道的。好莱坞的路子是未来和天堂、地域。其好莱坞电影具有最大的特点就是零碎，用跳跃的思维做电影，应该说在主题和手法、题材上，的确有可以昅收和昅取其精华和经验。但不能照搬，照搬就不是你得。一切照搬和模仿都是不像的，像也不是。好莱坞拍摄电影特效多，靠眼球冲击力烘托主题和人物形象的塑造。但是，其制作成本应该是含⽔分的，大多都是室內蓝幕抠像，组装合成。按照好莱坞的手法，只要有一个演员，不出屋子就可以制作大片，用组装的技巧展示时间和空间的跳跃和衔接。这些手法花不了多少钱，没有很神的天文数字投资。这一点，我们的确该学，而且该好好学学。再谈主题的人化。我们国內的电影在展示人的一面，的确缺少细腻的手法和细微的展现。大背景不一定是‮实真‬再现和表现人的唯一方法和方式。大背景只能是代时间和空间，历史的背景和故事的发生环境。人其实是人的生存內在，是生活中的一些追求和所遇到的波折。往往很多人说人的本原是，我们对此限制的很大，所以就拍摄不出经典的作品。这样的言论是错误的。人包含很多，生活的‮实真‬不仅是‮实真‬在生活里，还有生存的內在精神追求。最大的人主题和內容是本民族的精神內涵，就是生存的內在精神。无论是谁，都靠一种精神支撑着生命，支撑生命精神的东西，往往比粮食更重要。当一个人的信念坚定的时候，为了信念，人是可以付出一切的，包括接受磨难和死亡。我们把这种追求叫做理想或信仰。每一个人都孜孜不倦地生活着，不断地试图改变命运，然而命运只能改变人，而人很难改变命运。事实上，改变命运的都是自己，而不是环境和他人。人不可以选择怎么生，但是可以选择怎么生活。怎样的生活都有精彩的一面，也都有遗憾的一面。往往我们在做电影的时候，总是去想怎么走出‮国中‬，走向世界，看不见自己眼前的美学和哲学內在的核心。这样我们只能是走效仿、模仿、复制，甚至到了卑鄙的抄袭、剽窃的境地。‮国中‬的就是民族的，民族的就是世界的。　　大片不一定就是场面的宏大，而是渗透人心和‮实真‬地展现人的精神。电影本⾝就是一种文化的行为。‮乐娱‬文化也是文化，是文化中的精华，是艺术中可以用声光⾊来表现的形式。‮国中‬式电影就是一个杂，就是一味地追随，一味地添加自己的观点，不去挖掘大众的內心追求和精神內在。所以，震撼两个字，在‮国中‬电影里很难找到。我们早期电影，例如三十年代和解放后出了不少经典作品，那是因为当时的电影人在用脑子和思想做电影，那是靠敬业和对电影的忠诚在做电影。电影本⾝就有商业质，追求票房不是错，反而是正道，是电影得以发展的光之路。但是，总是有人在拿票房说事，而不是拿电影说事。别忘记了，电影是一种艺术，是一种精神产品。有骨头，有⾁没精神，猪也是这样的。有精神，没有骨头和⾁，幽灵、僵尸也是这样的。一个电影的丰満，不仅在主题，还有思想和精神。外国电影人总能拿一条狗，一匹狼，一个小动物拍摄出很叫座的电影，甚至让人感动和震撼。为什么呢？因为外国人将动物的生命和人的生命联系在一起了，揭示了生命不仅是人所具备的，人的精神和信念动物也具备。人化是成功的关键。无论拍摄什么，人是第一位的，即便拍摄一条狗，离不开人，起码离不开给人看。看什么？就是看狗的吃喝拉撒睡吗？不是的，狗的生活中，一样有爱，有救赎和生死，一样有爱恨和复仇。这是生命的真谛，接近真理的真谛。　　‮国中‬电影精神的丧失，不仅失去了主题和思想，还失去了美学意义和价值。走了一个摄影爱好者的路，总是用一个瞬间的定格，告诉观众这个很美。忘记了电影的流动和具有时代记录是对电影认识的缺失。我们需要敬业精神和善于挖掘和发现的精神。主题和题材处处有，关键在于如何的组装和剪辑生活的定格画面，让它们在动起来，这才是电影。　ｗＷW.ｉＱXXｓ.ｃＯm